O Que é Ser um Ancião, Presbítero, Bispo ou Diácono Segundo às Escrituras?

  Caro leitor, atualmente é comum observarmos várias hierarquias no meio religioso e, como sempre, todos se usando das Escrituras para darem base nas suas carnais compreensões (vide II Pedro 3:15-18 / A Letra Mata e o Espírito Vivifica). Também é comum observar pessoas deixando de lado certas recomendações Bíblicas pelo simples fato delas não compreenderem o real sentido e significado do contexto daquilo que estão lendo. Porém, como já foi dito diversas vezes, se vermos a Bíblia inteira na letra veremos que ela mesma se contradiz em vários pontos, mas se à analisarmos com os olhos espirituais veremos que ela inteira se completa. Sendo assim, estarei compartilhando nesta postagem o que de fato significa ser um "ancião, presbítero, diácono ou bispo". E antes de expor o sentido espiritual de tais títulos, primeiro estarei expondo uma incoerência ao lermos às Escrituras na letra. Observe:

  "O bispo não pode ser neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo." (I Timóteo 3:6)

  "Ninguém despreze a tua mocidade: mas sê o exemplo dos fiéis na palavra, no trato, na caridade, no espírito, na fé, na pureza." (I Timóteo 4:12)

  Antes de mais nada, quero deixar claro que a expressão bispo e presbítero são a mesma coisa que sacerdote, e bem sabemos que todos quantos estiverem dispostos a exercer com todos aquilo que Cristo orientou, a saber, o Amor Fraternal (vide João 15:12 / Romanos 12:10 / Romanos 13:10 / A Verdadeira Forma de Amar), tais pessoas são chamadas de sacerdócio real de Deus (vide I Pedro 2:9). Agora, de acordo com as passagens repartidas de Timóteo e se às analisarmos na letra/olhos carnais, veremos uma pequena contradição, porquanto em I Timóteo 3:6 diz que o bispo não pode ser neófito, ou seja, o bispo não pode ser jovem, porém, se analisarmos o trecho de I Timóteo 4:12 Paulo disse que ninguém deveria desprezar Timóteo por conta dele ser jovem. Sendo assim, como pode Timóteo, no caso, ser instruído para ensinar e transmitir para outras pessoas às boas obras espirituais, sendo que ele era jovem e um bispo não poderia ser jovem? Como podemos ver, não tem coerência tais fatos. 

  Todavia, agora vamos analisar ambas passagens com os olhos espirituais, incluindo o capítulo todo de "I Timóteo 3" seguido de uma breve exortação a respeito de cada verso. Vamos lá:

  "I Timóteo 3:1 - Esta é uma palavra fiel: Se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja."

  Para quem não sabe, o termo "episcopado" significa "um conjunto de bispos". Em outras palavras, desejar o episcopado é o mesmo que desejar anunciar a Palavra de Deus para outras pessoas; e qualquer pessoa pode desejar tal obra, pois Deus não faz acepção de pessoas (vide Deuteronômio 10:17 / Romanos 2:11). Porém, segue nos demais versos algumas exigências para que aqueles que desejam tal tarefa possam se auto avaliar e ver se estão enquadrados nela, para que assim não venha surgir hipocrisias no meio da Obra de Deus, a saber, a crença em Cristo (vide A Obra de Deus).

  "2 - Convém que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;"

  Ou seja, convém que as pessoas que desejam apregoar as Boas Novas sejam irrepreensíveis, então elas devem ser corretas, têm de estar vestidas com a Armadura de Deus, para que assim nada venha desaboná-las (vide A Armadura de Deus). Ademais, a pessoa que almeja manifestar as Boas Novas deve ser "marido de uma única mulher", isso significa que ela deve ter uma única palavra, para que assim não venha ser considerada uma pessoa hipócrita (vide A Parábola do Homem e da Mulher e A "Mulher" nas Escrituras para compreender que "mulher" significa "palavra" em inúmeros contextos). Em resumo, o bispo deve estar ligado com a mesma mulher/palavra de Cristo; então ele deve estar alicerçado na Palavra de Cristo, para que assim todos quanto cruzarem com ele possam vir ao conhecimento da Verdade. 

  O bispo também deve ser vigilante, atento, zeloso e discreto em tudo, com todos e inclusive com ele mesmo (vide I Coríntios 10:12); assim como convém ser sóbrio, isto é, não estar sob o efeito do vinho/conhecimento proveniente da prostituição. Logo, ele deve viver de maneira lúcida ao invés de deve viver a base de entorpecentes. Em síntese, o presbítero tem que ser uma pessoa discreta, paciente e moderada/equilibrada, para que possa exercer os Frutos do Espírito com maestria (vide O que é ser sóbrio? / As Obras da Carne e os Frutos do Espírito). 

  Também convém que o bispo seja hospitaleiro, ou seja, ele deve ser receptivo ao conversar com outras pessoas, ele deve ouvir o que as pessoas têm a dizer para que assim, com mansidão, ele às possa auxiliar a se aprimorarem no Caminho da Verdade. Por isso convém que o bispo seja honesto e apto/capaz para ensinar/transmitir para os outros aquilo que aprendeu/aprende de/com Cristo.

  "3 - não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento;"

  Se usarmos um raciocínio lógico, no verso 2 já diz que o bispo tem que ser sóbrio (vide O que é ser sóbrio?), dessa maneira, é óbvio que não convém ele ingerir nenhum tipo de bebida alcoólica, assim como qualquer outro tipo de entorpecente justamente para se manter lúcido. Logo, podemos compreender que este vinho citado no verso 3 não tem ligação nenhuma com algum tipo de bebida materializada. 

  Em termos mais abrangente e para quem não sabe, o vinho simboliza "vida, sangue, conhecimento". Existe o vinho/vida/sangue de Cristo e existe o vinho/vida/sangue carnal; ou seja, existe o conhecimento proveniente de Cristo e também há o conhecimento nativo da sabedoria humana/carnal. Sendo assim, é de bom tom o bispo ficar longe de conhecimentos carnais que não agreguem em nada, pois os mesmos podem gerar debates sem edificação espiritual (vide Tito 3:9). 

  O bispo também não pode ser espancador, ou seja, não convém ele maltratar ninguém seja fisicamente, verbalmente ou psicologicamente. Ele também não pode ser cobiçoso de torpe ganância, isso significa que ele não deve desejar nada além do que já lhe foi estipulado, a saber, a Vida Eterna (vide Lucas 3:14 / I João 2:25 / A Promessa de Deus). 

  Desse modo, convém que o bispo seja moderado, isto é, prudente, ajuizado, sensato e conciliador. Ah, também é de bom tom que o bispo não seja contencioso! Ou seja, ele não deve ser uma pessoa duvidosa em relação aquilo que ele mesmo acredita; ele não pode ser incerto daquilo que ele propaga; ele não pode ser dobre e litigioso. 

  Em acréscimo, o sacerdote também não pode ser avarento; então ele não deve guardar somente para si mesmo aquilo que Deus lhe esclareceu, pois quem deseja o episcopado é porque deseja apregoar as Boas Novas para os demais irmãos que se encontram no mundo afora.

  "4 - Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição com toda a modéstia; 5 - Porque se alguém não sabe governar sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus?"

  Antes de mais nada e em primeiro lugar, Deus não delega para outras pessoas a responsabilidade acerca da vida de outras pessoas para que um queira impor para o outro aquilo que acha certo, até porque nem mesmo Deus impõe nada para nós, antes apenas expõe a Verdade para que assim aqueles que tiverem interesse em mudar possam estar se auto avaliando com base na Verdade/Cristo. Além disso, o próprio apóstolo Paulo deixa bem claro que em relação aos parentes segundo a carne não podemos fazer nada além de aconselhar, pois cada um tem um livre-arbítrio para decidir se quer ou não viver em Cristo (vide Romanos 9:3). 

  Sendo assim, quando fala que "o bispo deve governar sua própria casa, tendo os seus filhos em sujeição com toda a modéstia", isso significa que nós, que queremos apregoar as Boas Novas por aí, devemos governar nossa própria mente/coração/casa; devemos nos auto dominar; devemos aprender a conduzir nossa própria vida espiritual e humana antes de querermos abrir os olhos de outras pessoas (vide Mateus 7:3-5 / Conduzindo a Própria Vida...). 

  Em vista disso, nossos filhos, isto é, nossas palavras geradas que reportamos com base naquilo que lemos devem se manter sujeitos/dominados pela Palavra de Deus (nossa Mãe); assim como devem ser transmitidos de maneira modesta. Portanto, nossas palavras devem ser disseminadas de maneira simples, clara e inteligível, para que assim todos possam compreender o que está sendo dito. 

  Por fim, tendo como base o verso 5, se alguém não consegue se manter de pé, se alguém não consegue governar/dominar a si próprio, como esta pessoa poderá ensinar/transmitir algo para uma igreja/pessoa (vide A Igreja de Deus)? Se a própria pessoa não cuida/ajuda a si mesma, como ela cuidará/ajudará outro indivíduo? Logo, é de bom tom que o bispo aprenda primeiro a ajudar/cuidar de si próprio para depois ir auxiliar as demais pessoas a encontrarem o Caminho da Verdade, a saber, Deus/Cristo.

  "6 - Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo."

  Em outros termos, não convém o bispo ser novo no Conhecimento Espiritual, não convém ele ser menino no entendimento (vide I Coríntios 14:20 / Exortação de I Coríntios 14 ), não convém ele estar ainda se alimentando só de "leite", pois se àquele que deseja o episcopado ainda não tiver cingido os lombos com a Verdade (vide Efésios 6:14 / A Armadura de Deus), ele pode ser tentado pelo diabo. Ou seja, o diabo pode mexer no ego humano de tal pessoa para que ela venha se ensoberbecer achando que ela é alguma coisa, sendo que sem o Espírito da Verdade vivificado nós não somos nada! E também é bom lembrar que ninguém é melhor do que ninguém (vide I Coríntios 13:4). 

  Portanto, é aconselhável que aqueles que desejam o episcopado se alicerceiem na Verdade (vide Mateus 11:29 / João 14:6 / João 5:39 / A Importância de Cristo), para que depois de terem bebido/ingerido o Leite Racional/Espiritual possam passar a comer um Alimento mais sólido e, consequentemente, ajudar aqueles que ainda estão só no leite (vide I Pedro 2:1-3 / Hebreus 5:13-14).

  "7 - Convém também que tenha um bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta e no laço do diabo."

  Em resumo, é de bom tom o bispo ter um bom comportamento em relação as demais pessoas; é de grande valia o sacerdote exalar um bom cheiro por onde quer que passe para que ele não venha cair no laço do diabo (vide II Coríntios 2:14-15), isto é, para que ele não venha cair no laço da mentira e tropece nas próprias palavras.

  "8 - Da mesma sorte os diáconos sejam honestos, não de língua dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de torpe ganância; 9 - guardando o mistério da fé em uma pura consciência."

  Antes de mais nada e para quem não sabe, ser um "diácono" significa ser alguém que está disposto a ajudar; é como se fosse um tipo de levita. Um bom exemplo de diácono que temos nas Escrituras é o caso de Estevão (vide Atos 6), porquanto ele - Estevão - além de ter uma boa reputação também era cheio do Espírito Santo de Deus e de Fé (vide Atos 6:5 / O que é a Fé?), por isso ele foi considerado pelos demais apóstolos alguém capacitado para ajudar o povo a encontrar o Caminho da Verdade; sem contar que ele tinha muito conhecimento acerca das Escrituras. 

  Em síntese e de acordo com os versos apontados, podemos notar que se alguém quiser ser um diácono este deve ser honesto, não pode ter palavras dobres e/ou dupla palavra e/ou personalidade (vide A Língua para compreender como devem ser nossas palavras); assim como não pode servir a um Deus espiritual e a um deus carnal. 

  Além disso, o diácono não pode ser dado a muito vinho, isso quer dizer que ele não necessita de muito conhecimento proveniente de sabedoria humana. Em somatória, ele também não deve desejar nada além do que já lhe foi estipulado, a saber, a Vida Eterna (vide Lucas 3:14 / I João 2:25 / A Promessa). Por fim, é de bom tom o diácono guardar consigo o mistério da Fé, a saber, Cristo Jesus (vide Colossenses 1:26-29), de uma pura consciência. Então ele deve sempre ter dentro de si aquilo que o Mestre ensinou, pois Cristo é a Palavra da Fé que foi anunciada a todos nós (vide Romanos 10:8-9 / O que é a Fé?).

  "10 - E também estes sejam primeiro provados, depois sirvam, se forem irrepreensíveis."

  De acordo com este verso, antes de nós acharmos que somos alguma coisa, antes de sairmos por aí querendo ensinar os outros, primeiro devemos provar/analisar nossa conduta com base em Cristo para ver se estamos em conformidade com obras pertinentes ao Espírito (vide Gálatas 5:22 / II Timóteo 2:24-26 / Romanos 12:10 / João 15:12 / Romanos 13:10 / A Fé sem Obras é Morta), pois devemos ter uma conduta correta e irrepreensível assim como nosso Mestre tinha durante o peregrinar Dele neste Planeta e até hoje ainda tem, porquanto Ele venceu a morte e hoje vive à Destra de Deus.

  "11 - Da mesma sorte às mulheres sejam honestas, não maldizentes, sóbrias e fiéis em tudo."

  Em resumo, qualquer um de nós, independente se somos do sexo masculino ou feminino, devemos ter uma mulher/palavra honesta; então não convém pronunciarmos palavras maldizentes, falar mal de ninguém, etc. (vide Colossenses 3:5-11 / A Língua). Ora, nossas palavras, assim como nosso comportamento, devem ser sóbrias; devem ser transmitidas de forma discreta, pacífica e simples para que todos compreendam o que está sendo dito. Ademais, nossas palavras devem se manter fiéis à Palavra de Deus; então nossa mulher/palavra deve ser como a Mulher/Palavra de Deus, logo, nossa mulher/palavra deve ser SÁBIA.

  "12 - Os diáconos sejam maridos de uma mulher, e governem bem os seus filhos e suas próprias casas. 13 - Porque os que servirem bem como diáconos, adquirirão para si uma boa posição, e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus."

  Sendo assim, seguindo a linha de raciocínio do verso 11, somos orientados a termos uma mulher/palavra só (vide Mateus 5:37), e de acordo com os Ensinos do Mestre devemos ter uma mulher/palavra sábia conosco (vide Colossenses 4:5-6 / Provérbios 14:1 / Palavra Sábia x Palavra Louca), para que assim possamos governar muito bem nossa própria casa/mente/coração e nossos filhos/palavras geradas/transmitidas para outras pessoas. 

  Em síntese, aqueles que conseguirem exercer com perfeição tais recomendações alcançam posição de honra e grande confiança na Fé que temos em Cristo Jesus.

  "14 - Escrevo-te estas coisas, esperando ir ver-te bem depressa, 15 - mas se tardar, para que saibas como convém andar na casa de Deus, que é a igreja do Deus Vivo, a coluna e firmeza da verdade."

  Acerca destes versos, Paulo já havia mandado tais recomendações por escrito para Timóteo para que ele, Timóteo, já fosse se adequando aos ensinamentos mesmo sem Paulo o ter visto pessoalmente, pois tais recomendações serviram para Timóteo, assim como hoje servem para todos nós que queremos adorar o Pai em espírito em verdade (vide João 4:23-24), para que cada um de nós saiba como convém andar na casa de Deus. 

  Em outras palavras, tais ensinamentos servem para nos ensinar como devemos nos comportar diante de cada ser humano da face da Terra, seja através de uma carta, de um diálogo face a face, de um telefonema, etc., pois cada ser humano que crê em Deus/Cristo é a igreja/templo/casa de Deus (vide I Coríntios 3:16 / I Coríntios 6:19 / II Coríntios 6:16 / Hebreus 3:6 / A Igreja de Deus), embora ainda há templos/pessoas cheios de joio, mentira, falsidade e hipocrisia (vide O Joio e o Trigo). 

  Ademais, cada um de nós que recebe dentro de si o Espírito de Deus/Cristo (vide Romanos 8:9) é a coluna e firmeza da Verdade, pois pela misericórdia de Deus é através da igreja/pessoa revestida do Alto que a Palavra da Verdade é expandida a fim de que todos se salvem e venham ao conhecimento da Verdade, a saber, Cristo, se assim quiserem (vide I Timóteo 2:4 / João 14:6 / II Coríntios 5:18-20).

  "16 - E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Aquele que se manifestou em carne, foi justificado em espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória."

  Por fim, como podemos ver/discernir neste verso o mistério da piedade é Cristo. E quando começamos a aprender de Cristo (vide Mateus 11:29) começamos a aprender que temos que ter misericórdia de todos, devemos ter compaixão pelo sofrimento alheio, devemos demonstrar o amor uns pelos outros assim como Cristo demonstrou por todos nós (vide João 15:12 / Oseias 6:6 / Mateus 9:13 / A Verdadeira Forma de Amar / A Doutrina de Deus).

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  Agora vamos analisar o sentido espiritual do trecho de I Timóteo 4:12:

  "Ninguém despreze a tua mocidade: mas sê o exemplo dos fiéis na palavra, no trato, na caridade, no espírito, na fé, na pureza." (I A Timóteo 4:12)

  Ou seja, como podemos constatar, o fato de uma pessoa ser nova/jovem, carnalmente falando, não significa que ela não deva ser ouvida, até porque somos instruídos por Cristo a não julgar ninguém pela aparência, mas sim pela Reta Justiça (vide João 7:24); e como a Reta Justiça de Deus é Cristo Jesus (vide I Coríntios 1:30), então devemos julgar se as palavras que chegam até nós têm ou não concordância com as Palavras de Cristo Jesus.

  Na mesma proporção, também somos alertados em II Coríntios 4:18 a não se atentar naquilo que vemos, mas sim se atentar naquilo que não vemos. E seguindo essa lógica, assim como não tocamos nas obras pertinentes ao Espírito, também não vemos as palavras, não podemos tocar/apalpar as palavras, mas podemos prová-las, podemos analisá-las, podemos comparar se aquilo que sai da boca das pessoas tem coerência com aquilo que Cristo nos transmitiu - lembrando que Cristo falou só palavras provenientes de uma vida espiritual (vide João 6:63 / João 12:49-50). 

  Portanto, não importa se a pessoa que está se reportando a nós é jovem ou velha, macho ou fêmea, o que interessa é aquilo que a pessoa fala, pois a boca fala do que o coração está cheio (vide Mateus 12:33-37), e nós conhecemos as pessoas pelo fruto/palavra que sai da boca delas (vide Mateus 7:15-16).

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  Caro leitor, até o prezado momento foi possível compreender que bispo, presbítero e diácono são todos semelhantes, são todos sinônimos por assim dizer pelo fato de todos terem como única finalidade ajudar às demais pessoas a trilharem o Caminho da Porta Estreita, a saber, Cristo (vide João 14:6 / Mateus 7:13 / João 10:7). Agora vamos analisar o que seria um "ancião".

  A palavra "ancião" significa "antigo, velho, aquele que tem uma idade avançada", ou seja, quando fala de "ancião" nas Escrituras isso quer dizer que tal pessoa é mais antiga, mais velha no conhecimento espiritual, porém, isso não significa que a pessoa em si terá uma idade carnal avançada, até porque se analisarmos Cristo Jesus, por exemplo, veremos que aos doze anos de idade Ele já ensinava os doutores da lei (vide Lucas 2:39-52), logo, Ele já era considerado um ancião pelo fato de ter mais conhecimento espiritual do que os doutores da lei. 

  Resumindo, quando se usa a expressão "ancião" nas Escrituras isso não está se referindo a idade carnal do indivíduo, mas sim espiritual. Então quanto mais tempo alguém está exercitado na Verdade (independente da idade carnal), este será considerado um ancião caso esteja próximo de alguém que ainda está compreendendo os primeiros rudimentos da Palavra de Deus (vide Hebreus 5:13-14). Sendo assim, que o maior sirva o menor (vide Mateus 20:26-28 / II Timóteo 2:24-26 / I Pedro 3:15), isto é, que o maior transmita para o menor aquilo que aprendeu de/com Cristo, para que assim todos possam abundar em conhecimento espiritual e a Igreja de Deus seja edificada (vide II Pedro 3:18 / I Timóteo 2:4 / A Igreja de Deus / O que é falar pelo Espírito de Deus?).

  Enfim, mediante tais fatos, conclui-se que qualquer um de nós - independente da nossa idade carnal e independente se somos do sexo feminino ou masculino - pode ser um ancião, presbítero/bispo ou diácono no Corpo de Cristo; todos nós podemos cooperar com a expansão do Evangelho; todos nós podemos ser úteis de alguma forma, basta exercermos as recomendações de Mateus 11:29, João 5:39, II Coríntios 13:5 e I Coríntios 14:20, para que assim o Espírito Santo nos mostre a forma correta de andar, falar e agir a fim de que o Amor Fraterno possa triunfar e edificar todos que derem espaço para Ele atuar (vide I João 2:27 / I Coríntios 8:1 / Romanos 13:10 / Gálatas 5:13-14 / Gálatas 6:2-5). 

   "Apascentai o rebanho de Deus que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente; nem por torpe ganância, mas de ânimo pronto; nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho." (I Pedro 5:2-3)

  
  Deus guie nossa mente somente na Verdade 👉 João 14:6 😉.

  💡"O primeiro passo para conseguirmos entrar no Reino de Deus/Reino dos Céus (vide O Reino de Deus) é reconhecer e confessar os nossos próprios erros a fim de abandoná-los e seguir uma nova vida em Espírito e em Verdade. A humildade é o princípio de tudo. Sendo assim, não importa o nosso erro, não importa que milhões de pessoas saibam de nossos erros, o importante é assumirmos/confessarmos que erramos assim como Paulo assumiu enquanto ele ainda era conhecido como Saulo, para que assim o Espírito Santo nos encha com Sua Sabedoria."

  👉 NOTA 1: Todos podemos ser um ancião, presbítero, bispo ou diácono no nosso íntimo, porém, o título que todos devemos carregar diante uns dos outros é o título de irmãos (as) (vide Mateus 23:8), pois quem gosta de sustentar títulos por aí diante dos homens são fortes candidatos para se tornarem canais secos. Aliás, como diz o próprio Salvador: "Numerosos também serão aqueles que se darão títulos impressionantes, como 'bispos' e também 'diáconos', como se tivessem recebido autoridade diretamente de Deus. Eles servem a vontade das potestades malignas do ar; estas pessoas são canais secos".

  👉 NOTA 2: Para se compreender o sentido espiritual das Escrituras tudo vai depender da nossa Fé, isto é, tudo vai depender da nossa intimidade com Cristo, pois Ele é a Palavra da Fé que foi pregada a todos nós. O seguinte link explica com maestria isso que acabei de reportar: TUDO DEPENDE DA NOSSA FÉ. 

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👉 O QUE OU QUEM É VOCÊ? 👈

👉 O SUICÍDIO 👈

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OBS: O Seguinte link tem como fito repartir com você dois livros significativos, a saber: "Em Busca da Salvação" e "De Encontro Com a Verdade Genuína". Se possível, leia o seguinte link e faça download dos livros: Repartindo Livros....

OBS 2: Caso você tenha interesse, o seguinte link é o conteúdo desta postagem em formato PDF disponível para download e/ou impressão: O QUE É SER UM ANCIÃO, PRESBÍTERO, BISPO OU DIÁCONO SEGUNDO ÀS ESCRITURAS?.

⚠NOTA: Caso você queira repartir aprendizados ou falar a respeito do que leu, e não quiser fazer isso via comentários por algum motivo pessoal, mande uma mensagem no seguinte e-mail e, assim que possível, estarei respondendo enquanto estiver neste corpo: deencontrocomaverdadegenuina@yahoo.com